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《三業(yè)論》與《三業(yè)論》注解

文章出處:廣州三業(yè)網(wǎng)責(zé)任編輯:作者:朱嘉樂人氣:-發(fā)表時(shí)間:2013-09-04 10:13:43

 《三業(yè)論》

 
何謂“三業(yè)”?“三”,數(shù)也,“業(yè)”,行為、做事也。“三業(yè)”之論古有之,“佛”、“道”、“儒”各家諸論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
佛,謂“三業(yè)”為“口業(yè)”、“體業(yè)”、“意業(yè)”。悟人因欲而行,起心動(dòng)念,對(duì)于外界與煩惱起種種心去做種種行為。行為分:用身體去做,用口去講,用心里去想。種種行為因緣成熟形成果報(bào)。
道,謂“三業(yè)”為“精”、“氣”、“神”。認(rèn)為“精”乃構(gòu)成生命之始基;“氣”乃不斷運(yùn)動(dòng)著以充養(yǎng)人體之無形物資,是維持生命活動(dòng)之動(dòng)力;“神”,生命活動(dòng)之總括,在體外為生命之象征,在體內(nèi)為生命之主宰。人只有在身、語、意三業(yè)清凈后才能請(qǐng)動(dòng)神明。
儒,謂“三業(yè)”為“道業(yè)”、“德業(yè)”、事業(yè)??鬃又^“道業(yè)”為維護(hù)慧之心情,“德業(yè)”為維修情緒之心靈,“事業(yè)”為維系人際之五倫,職業(yè)僅為安心立命而已。然能悠游于“道業(yè)”、“德業(yè)”、“事業(yè)”者,方能唯人生之最大樂事。
三業(yè)人繼承國學(xué)精粹,立三業(yè)為“樂業(yè)”、“敬業(yè)”、“專業(yè)”,樂業(yè)者,樂善其身,樂效社會(huì);敬業(yè)者,敬道行術(shù),敬重職守;專業(yè)者,專注“安全”,專長(zhǎng)“智能”。此乃同仁共與之大業(yè)也。
 

 

《三業(yè)論》注解

 

何謂“三業(yè)”(什么叫“三業(yè)”?即“三業(yè)”如何解釋的意思)?“三”,數(shù)也(“三”是數(shù)字的意思,“業(yè)”,行為(“業(yè)”指人的行為)、做事也(人的活動(dòng))。“三業(yè)”之論古有之(關(guān)于“三業(yè)”的論述從中國的古代開始一直有),“佛”(佛家)、“道”(道家)、“儒”(儒家)各家諸論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(三家關(guān)于“三業(yè)”的論述一直流傳到現(xiàn)在)。

佛,謂“三業(yè)”為“口業(yè)”、“體業(yè)”、“意業(yè)”(佛家認(rèn)為“三業(yè)”是指人用口講話、用身體去做事情、用腦子去思想的各種行為)。悟人因欲而行,起心動(dòng)念,對(duì)于外界與煩惱起種種心去做種種行為(佛家感悟到人因?yàn)橛畹尿?qū)使才去做出各種行為,因?yàn)橐_(dá)到某種欲望的目的,或希望解除某些煩惱及痛苦而去做出各種行為)。行為分:用身體去做,用口去講,用心里去想(做出的行為包括:用肢體去做事情,用講話去表達(dá)自己的意思,用腦子去想問題并形成自身的價(jià)值觀、思想理念、思維方式及潛意識(shí)的習(xí)慣)。種種行為因緣成熟形成果報(bào)(每人因其欲望而做出的行為,會(huì)因?yàn)樽陨淼臈l件、能力以及和外界事物、人物的狀況和客觀規(guī)律等因素的結(jié)合情況,而注定該人的行為是否能成功實(shí)現(xiàn)其欲望)。

道,謂“三業(yè)”為“精”、“氣”、“神”(道家認(rèn)為“三業(yè)”是指“精”、“氣”、“神”三個(gè)方面)。認(rèn)為“精”乃構(gòu)成生命之始基 (“精”是指構(gòu)成人生命的一切有形精微物質(zhì),即人生命先天形成的客觀物質(zhì));“氣”乃不斷運(yùn)動(dòng)著以充養(yǎng)人體之無形物資(“氣”是指人生命的客觀物質(zhì)的盛衰消長(zhǎng)都有不可改變的規(guī)律),是維持生命活動(dòng)之動(dòng)力(這些生命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是維持人的生命活動(dòng)的動(dòng)力,人只要遵循這些規(guī)律進(jìn)行活動(dòng)和修煉,人的生命就能維持以至強(qiáng)大);“神”,生命活動(dòng)之總括,在體外為生命之象征,在體內(nèi)為生命之主宰(“神”是指天地萬物的創(chuàng)造者或主宰者,即人的生命活動(dòng)以致萬物都是由客觀規(guī)律所決定的,人的精神意識(shí)在體型外表現(xiàn)為人的精神面貌、體格、性格,在身體內(nèi)決定人的健康、心情、心態(tài))。人只有在身、語、意三業(yè)清凈后才能請(qǐng)動(dòng)神明(人只有在做事、說話、意識(shí)方面都能按照規(guī)律把握好自我,即有度而不渝時(shí),才能主宰自我,主宰外部世界)。

儒,謂“三業(yè)”為“道業(yè)”、“德業(yè)”、事業(yè)(儒家認(rèn)為“三業(yè)”包括“道業(yè)”、“德業(yè)”、“事業(yè)”三個(gè)方面。“道業(yè)”是指人要從事了解、掌握、傳播客觀規(guī)律的事,即要通過修煉明白道理;“德業(yè)”是指要按客觀規(guī)律去做事,即做事的行為要符合道理;“事業(yè)”是指人們要從事具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)的對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)?;顒?dòng))??鬃又^“道業(yè)”為維護(hù)慧之心情(孔子認(rèn)為只有從事了解、掌握、傳播客觀規(guī)律的事,人才是有智慧,才會(huì)不斷地去探求真理),“德業(yè)”為維修情緒之心靈(只有按客觀規(guī)律去做事,做符合道理的事情,事情才會(huì)順利,人生才會(huì)快樂),“事業(yè)”為維系人際之五倫(只有經(jīng)常從事對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的活動(dòng),人類社會(huì)就能和諧、健康地發(fā)展),職業(yè)僅為安心立命而已(職業(yè)僅僅是為個(gè)人維持生存活命的手段而已)。然能悠游于“道業(yè)”、“德業(yè)”、“事業(yè)”者(一個(gè)人若然能在大千世界中明白道理,并按照道理而從事,并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的話,他會(huì)感到悠閑自在),方能唯人生之最大樂事(這才是人生唯一最快樂的事)。

三業(yè)人繼承國學(xué)精粹(三業(yè)公司的員工傳承中國文化的優(yōu)良精華),立三業(yè)為“樂業(yè)”、“敬業(yè)”、“專業(yè)”(將“三業(yè)”定義為“樂業(yè)”、“敬業(yè)”、“專業(yè)”),樂業(yè)者,樂善其身,樂效社會(huì)(樂業(yè)就是要通過快樂地從事自己的事業(yè)而獲得快樂的人生,要關(guān)注社會(huì),快樂地為社會(huì)效力);敬業(yè)者,敬道行術(shù),敬重職守(敬業(yè)就是要在敬重客觀規(guī)律的前提下,應(yīng)用科學(xué)的方法勇于創(chuàng)新,要敬重自己從事的事業(yè)和職業(yè)操守做好服務(wù));專業(yè)者,專注“安全”,專長(zhǎng)“智能”(要按照企業(yè)的事業(yè)使命,以“智能”專家的專業(yè)技術(shù)能力,為“安全”領(lǐng)域的客戶提供專業(yè)的產(chǎn)品與服務(wù))。此乃同仁共與之大業(yè)也(這是全體三業(yè)員工共同奮斗的目標(biāo))。

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